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| From | Fidel Sebastián Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse_Lara@b.maus.de> |
|---|---|
| Newsgroups | ger.ct |
| Subject | Re: "Faschismus" |
| Date | 2022-04-06 13:03 -0400 |
| Organization | A noiseless patient Spider |
| Message-ID | <t2kh54$jel$1@dont-email.me> (permalink) |
| References | <Faschismus-20220406142223@ram.dialup.fu-berlin.de> <jb5sc9FlujlU1@mid.individual.net> |
Salve allerseits, Hermann Riemann schrieb: > > Allerdings würde ich statt verboten erheblich benachteiligt > verwenden. Und hinzufügen oder Gegner mit Verletzung der körperliche > Unversehrtheit bedroht. Und noch Ein weiteres Merkmal ist die > Behinderung ehrlicher Aussagen. Dann wären nach dieser Definition > Putin, Xi, Trump, Erdogan und etliche anderer Führer Faschisten. > +--- <hier abknabbern> --- | Der Begriff Faschismus hat einen "Doppelcharakter". Das betont Sybille | Steinbacher, Historikerin an der Goethe-Universität Frankfurt am Main. | Faschismus sei zum einen ein analytischer, wissenschaftlicher Begriff, | diene aber auch zur Bestimmung politischer Positionen und werde damit zu | einem politischen "Kampfbegriff". Diese Doppelfunktion müsse man im | Hinterkopf haben. | | Wissenschaftlich kennzeichnet Sybille Steinbacher den Faschismus wie | folgt: | | "Im Faschismus geht es um die mythische Einheit von Führer und Volk. Das | ist das, was faschistische Bewegungen anstreben und dazu verstehen sie | es, Gefühle anzusprechen, Leidenschaften zu mobilisieren und vor allem | auf die Emotion zu setzen und vor allem auch zu vermitteln, dass | Gemeinschaft ein eigener Wert sei. | | Also, was sie neu gestalten wollen ist, die Gesellschaft eben nicht als | Individuen zu sehen, sondern das Verhältnis von Individuum und Kollektiv | neu gestalten und die Gemeinschaft als eigenen Wert zu gestalten und | sozusagen zu vermitteln, dass man aufgehen müsse in der Wärme, die die | Gemeinschaft einem gibt. Darauf setzen Faschisten und das impliziert | natürlich auch das Ressentiment. Ausgeschlossen werden all diejenigen | aus der Gemeinschaft, die aus irgendwelchen Gründen nicht dazu gehören | sollen." | | Benito Mussolini, von 1922 bis 1945* italienischer Diktator, gilt als | Erfinder des modernen Faschismus. Christof Dipper, Historiker an der TU | Darmstadt: | | "Ja, er kommt aus Italien. Fascio meint einfach eine Gruppe junger | Menschen und eine Kampftruppe. Beginnend mit Bauernbünden im Sizilien | des späten 19. Jahrhunderts wurde er populär. Nach dem Ersten Weltkrieg | 'fasci di combattimento', also kleine Kampftrupps, die im Wesentlichen | extrem nationalistisch ausgerichtet waren und gegen die Arbeiterbewegung | gekämpft haben. | | Das hat Mussolini aufgegriffen, der selber nicht dort Mitglied war, der | aber auf seinem Weg zur Macht gesehen hat, dass er seine breit gelagerte | politische Bewegung buchstäblich schlagkräftig machen kann, wenn der | diese 'fasci di combattimento' in seine Bewegung einordnet, und deswegen | nannte er das dann Faschismus." | | "*Massenbewegungen mit charismatischen Führern*" | | Der italienische Faschismus und der deutsche Nationalsozialismus sind | für Christof Dipper die Prototypen der "Massenbewegungen mit | charismatischen Führern", die den modernen Faschismus kennzeichnen. Die | politische Rolle insbesondere proletarischer Massenbewegungen hat der | Faschismus vom Sozialismus des 19. Jahrhunderts übernommen und dann | gegen die Arbeiterbewegung gerichtet. Hitler habe sich zwar immer an | Mussolini orientiert, so Dipper. Aber: | | "Der entscheidende Unterschied ist, dass der deutsche Faschismus - sagen | wir der Einfachheit halber 'Nationalsozialismus' - den entscheidenden | Schritt in der Radikalität weiter gegangen ist als Mussolini, der Zeit | seiner politischen Existenz eingebunden blieb in die sogenannten | fiancheggiatori. Das heißt die Flankenkräfte, die ihm zur Macht | verholfen haben. Die aber eben da blieben. Das waren die konservativen | Kräfte in der Bürokratie, in der Industrie, in der Großindustrie, | natürlich beim Militär und last but not least der König." | | Auf solche politischen "Nebenkräfte" musste Hitler spätestens seit dem | Röhm-Putsch 1934 keinerlei Rücksicht mehr nehmen, die meisten wurden aus | der Macht gedrängt. | | Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges versuchten Historiker und | Politologen, sogenannte "Typologien des Faschismus" zu erstellen. Daran | erinnert die Frankfurter Historikerin Sybille Steinbacher: | | "Ja, wenn man so Wesensmerkmale aufmachen will, das sind dann der | Antil-Lberalismus, der Anti-Individualismus, der Anti-Marxismus. Dieser | Totalitätsanspruch. Dann ein ganz extremer Nationalismus. Das sind so | Elemente von faschistischen Bewegungen." | | Einzelne dieser Elemente finden sich aktuell etwa beim autoritären | Erdogan-Regime in der Türkei, in Ungarn oder bei der Le-Pen-Bewegung in | Frankreich. Möglicherweise auch beim "Extremismus der Mitte" von AfD | oder Pegida hierzulande. | | *Ebenfalls umstritten: Begriff des "Halbfaschismus*" | | Der Historiker Christof Dipper plädiert jedoch dringend dafür, den | Begriff des Faschismus wissenschaftlich weitgehend auf die Bewegungen | Mussolinis und Hitlers zu begrenzen, um eine Verharmlosung etwa des | NS-Regimes zu vermeiden. Er lehnt auch den Begriff des "Halbfaschismus" | als zu unscharf ab, den Sybille Steinbacher ins Spiel bringt, um etwa | Bewegungen in Österreich oder im Franco-Spanien der 30er-Jahre des 20. | Jahrhunderts zu kennzeichnen: | | "Ich finde es gerechtfertigt, diese Regime wie das | Dollfuß-Schuschnigg-Regime in Österreich als faschistisch zu | kennzeichnen. Man hat da ja große Anleihen genommen bei Mussolini. | Zugleich gab es da auch Unterschiede. Wenn man so will, war es de facto | doch eher ein autoritär gestaltetes Regime. Man redet deswegen auch vom | 'Halbfaschismus', genauso wie beim Franco-Regime im Spanien. Auch der | gilt aus Halbfaschismus. Man muss natürlich schauen, dass man solche | Begriffe erklärt und dann jeweils genau schauen, was sind die | faschistischen Elemente, was sind die Elemente einer eher autoritären | Bewegung." | | Christoph Dipper hält es jedoch für wichtig, den Begriff des Faschismus | streng zu historisieren. Hier zeigt sich eindeutig ein | begriffsgeschichtlicher Meinungsunterschied zwischen den beiden | Wissenschaftlern: | | "Der Faschismus ist an seine Epoche gebunden. Diese Epoche ist '45 zu | Ende gewesen. Es gibt ja dieses Dahrendorf-Paradoxon von 1968, wo er | schrieb: Es war die tragische Modernität des Nationalsozialismus, dass | er die Wiederkehr des Nationalsozialismus, in dem Fall mit Bezug auf | Deutschland, ein für alle Mal unmöglich gemacht hat." | | Einig sind sich die Historiker Steinbacher und Dipper dann wieder beim | Thema des sogenannten "Linksfaschismus". Dieser Begriff fällt bei beiden | durch: | | Dipper: "Nein, das gibt es überhaupt nicht. Das ist eine abgekürzte | Redeweise, die ja Habermas 1968 zum Entsetzen vieler glaube ich fast zum | ersten Mal benutzt hat. Das ist ganz falsch, weil der Faschismus mit | einer rassistischen Idee – in Deutschland und Italien, um das zu betonen | – zwingend in Verbindung gebracht werden muss und diese gibt es in der | linken Szene aus Gründen, die man jetzt nicht weiter erklären muss, | überhaupt nicht." | | Steinbacher: "Ach, wir haben auch den Begriff des 'Sozialfaschismus', | der schon in den 1920er-Jahren kreiert worden ist und ja letztlich so | fatal gewesen ist, weil er letztlich verhindert hat, dass es eine | Einheitsfront der Linken gegen den Faschismus gegeben hat und die Linke | war tief gespalten. Die haben sich gegenseitig bekämpft und es letztlich | versäumt, hier als starke politische Kraft aufzutreten." +--- </hier abknabbern> --- ©<https://www.deutschlandfunkkultur.de/debatte-der-umstrittene-begriff-faschismus-100.html> M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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Re: "Faschismus" Fidel Sebastián Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse_Lara@b.maus.de> - 2022-04-13 08:12 -0400
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