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| Started by | Frank Hucklenbroich <Hucklenbroich01@aol.com> |
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Re: Hold und Salesch in echt? Frank Hucklenbroich <Hucklenbroich01@aol.com> - 2020-07-30 15:15 +0200
Re: Hold und Salesch in echt? "Dr. Joachim Neudert" <neudert@5sl.org> - 2020-07-30 15:24 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Sebastian Wolf <invalid@invalid.com> - 2020-07-31 01:02 +0200
Re: Hold und Salesch in echt? herwig.huener@t-online.de - 2020-07-30 12:28 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? Dr. Joachim Neudert <neudert@5sl.org> - 2020-07-31 05:21 +0000
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Re: Hold und Salesch in echt? Frank Hucklenbroich <Hucklenbroich01@aol.com> - 2020-07-30 16:11 +0200
Re: Hold und Salesch in echt? Sebastian Wolf <invalid@invalid.com> - 2020-07-30 16:42 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Ulf.Kutzner@web.de - 2020-07-30 08:20 -0700
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Re: Hold und Salesch in echt? Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> - 2020-07-31 09:54 -0400
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Re: Hold und Salesch in echt? Diedrich Ehlerding <diedrich.ehlerding@t-online.de> - 2020-07-31 10:28 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Lars Gebauer <lgebauer@live.de> - 2020-07-31 15:05 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Dr. Joachim Neudert <neudert@5sl.org> - 2020-08-01 17:27 +0000
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Re: Hold und Salesch in echt? Diedrich Ehlerding <diedrich.ehlerding@t-online.de> - 2020-07-31 16:54 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> - 2020-07-31 03:37 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? Sebastian Wolf <invalid@invalid.com> - 2020-07-31 12:45 +0200
Re: Hold und Salesch in echt? herwig.huener@t-online.de - 2020-07-31 12:45 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? Ulf.Kutzner@web.de - 2020-07-31 12:56 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? herwig.huener@t-online.de - 2020-07-31 12:13 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> - 2020-07-31 00:14 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> - 2020-07-31 00:30 -0700
Re: Hold und Salesch in echt? "Dr. Joachim Neudert" <neudert@5sl.org> - 2020-07-31 09:53 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Diedrich Ehlerding <diedrich.ehlerding@t-online.de> - 2020-07-31 14:06 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? Ulf.Kutzner@web.de - 2020-07-31 01:29 -0700
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Re: Hold und Salesch in echt? "Dr. Joachim Neudert" <neudert@5sl.org> - 2020-07-31 15:37 +0200
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Re: Hold und Salesch in echt? "Dr. Joachim Neudert" <neudert@5sl.org> - 2020-07-30 16:27 +0200
Re: Hold und Salesch in echt? Ulf.Kutzner@web.de - 2020-07-30 07:43 -0700
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| From | Ulf.Kutzner@web.de |
|---|---|
| Date | 2020-08-01 05:52 -0700 |
| Message-ID | <7ce9bc43-4991-4f5b-949b-2d44f63d3bfbo@googlegroups.com> |
| In reply to | #460258 |
Am Samstag, 1. August 2020 14:42:08 UTC+2 schrieb Stefan Froehlich: > Es ist immer eine Frage der Angemessenheit. Wenn es mit "weniger > Strafe" besser ginge, wäre das ein guter Grund, die Strafrahmen zu > senken - und zwar ungeacht des allgemeinen Strafbedürfnisses. In sehr vielen Strafrahmen ist sehr viel Spielraum. Da kann man Begehungsweise und Folgen der konkreten Tat, aber auch die mehr oder weniger einschlägigen Vorstrafen oder ihr Fehlen sowie die soziale Situation unterbringen. Gruß, ULF
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-01 10:49 -0400 |
| Message-ID | <rg3vdf$65q$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460258 |
Salve allerseits, Stefan Froehlich schrieb: > On Fri, 31 Jul 2020 23:33:40 Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara wrote: >> Stefan Froehlich schrieb: >> >> > Mit "Halunken hinter Schloss und Riegel" lässt sich halt viel >> > leichter Politik machen. > > >> Tjaha, eventuell liegt das schlicht am allgemeinen Strafbedürfnis >> der Gesellschaft? > > Ja, natürlich. Die Kunst des Menschseins ist halt, dem nicht > uneingeschränkt nachzugeben, sondern davor ein bisschen zu > reflektieren. > Tjaha, ich habe ja schon kundgetan, dass ich der Maxime punitur quia peccatum est ne peccetur anhänge – nichtsdestotrotz bin ich mir auch der Antinomie der Strafzwecke¹ bewusst. M.f.G. ___ ¹<https://www.ferner-alsdorf.de/antinomie-der-strafzwecke/> -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Ulf.Kutzner@web.de |
|---|---|
| Date | 2020-07-31 09:13 -0700 |
| Message-ID | <d6ad26e0-aead-4a49-884b-b63949ccf6ffo@googlegroups.com> |
| In reply to | #460133 |
Am Freitag, 31. Juli 2020 09:54:05 UTC+2 schrieb Möppelpietz: > Es gibt mannigfaltige Gründe, Verhalten zu sanktionieren. Nachtigall, ich hör Dir trapsen...
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
|---|---|
| Date | 2020-07-31 17:15 -0400 |
| Message-ID | <rg21li$i1n$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460133 |
Salve allerseits, Michael Bode schrieb: > Dietz Proepper <dietz-usenet@rotfl.franken.de> writes: > >>> Sonst wirst Du die Auflösung aller Gefängnisse fordern müssen. >>> Alles andere als Prävention und Abschreckung wäre ja nur Rache. >>> Und das wollen wir bekanntlich nicht mehr. >> >> Es gibt mannigfaltige Gründe, Verhalten zu sanktionieren. Das habe ich >> nie bestritten. > > Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > einer Strafe sein? > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Sebastian Wolf <invalid@invalid.com> |
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| Date | 2020-07-31 23:19 +0200 |
| Message-ID | <rg21th$lp7$1@gioia.aioe.org> |
| In reply to | #460254 |
Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > Salve allerseits, > > Michael Bode schrieb: >> Dietz Proepper <dietz-usenet@rotfl.franken.de> writes: >> >>>> Sonst wirst Du die Auflösung aller Gefängnisse fordern müssen. >>>> Alles andere als Prävention und Abschreckung wäre ja nur Rache. >>>> Und das wollen wir bekanntlich nicht mehr. >>> >>> Es gibt mannigfaltige Gründe, Verhalten zu sanktionieren. Das habe ich >>> nie bestritten. >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >> einer Strafe sein? >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > > M.f.G. > Google-Experte hat gesprochen. Armer kranker Mann...
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| From | Lars Gebauer <lgebauer@live.de> |
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| Date | 2020-08-01 09:24 +0200 |
| Message-ID | <rg35c9$4f9$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460254 |
Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > Michael Bode schrieb: >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >> einer Strafe sein? >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? Mit der Strafe demonstriert der Staat, daß seine Gesetze einzuhalten sind. Daß man diese nicht straflos übertreten kann. -- Ich habe Kohlrabi in geriebenen Karotten paniert, das ganze fettarm angebraten und mit einem Klecks Magerquark mit frischer Minze serviert. War scheiße.
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| From | Ulf.Kutzner@web.de |
|---|---|
| Date | 2020-08-01 00:40 -0700 |
| Message-ID | <abd0ab68-4d7b-4837-aff2-242859d61eb7o@googlegroups.com> |
| In reply to | #460290 |
Am Samstag, 1. August 2020 09:24:57 UTC+2 schrieb Lars Gebauer: > Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? Dir kann man jedenfalls kein Unrecht antun.
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
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| Date | 2020-08-01 10:17 -0400 |
| Message-ID | <rg3th8$r8i$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460290 |
Salve allerseits, Lars Gebauer schrieb: > Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: >> Michael Bode schrieb: >> >>> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >>> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >>> einer Strafe sein? >>> >> Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, >> der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute >> Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn >> ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > > Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > Seit der antiken Philosophie versteht man darunter das Prinzip eines staatlichen oder gesellschaftlichen Verhaltens, das jedem gleichermaßen sein Recht gewährt – oder wie wir Lateiner dazu sagen: Punitur quia peccatum est... ¯\_(ツ)_/¯ > Mit der Strafe demonstriert der Staat, daß seine Gesetze einzuhalten > sind. Daß man diese nicht straflos übertreten kann. > Nope! Der immanente Strafzweck ist prinzipiell die Geltungsrestitution des durch das Verbrechen gestörte Rechtsverhältnisses – der Täter soll sich also durch die Einsicht in sein Unrecht schlicht mit der Gesellschaft aussöhnen... M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Sebastian Wolf <invalid@invalid.com> |
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| Date | 2020-08-01 19:40 +0200 |
| Message-ID | <rg49eo$1mbh$2@gioia.aioe.org> |
| In reply to | #460328 |
Am 01.08.2020 um 16:17 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > Salve allerseits, > > Lars Gebauer schrieb: >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: >>> Michael Bode schrieb: >>> >>>> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >>>> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >>>> einer Strafe sein? >>>> >>> Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, >>> der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute >>> Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn >>> ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) >> >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? >> > Seit der antiken Philosophie versteht man darunter das Prinzip eines > staatlichen oder gesellschaftlichen Verhaltens, das jedem gleichermaßen > sein Recht gewährt – oder wie wir Lateiner dazu sagen: Punitur quia > peccatum est... ¯\_(ツ)_/¯ > >> Mit der Strafe demonstriert der Staat, daß seine Gesetze einzuhalten >> sind. Daß man diese nicht straflos übertreten kann. >> > Nope! Der immanente Strafzweck ist prinzipiell die Geltungsrestitution > des durch das Verbrechen gestörte Rechtsverhältnisses – der Täter soll > sich also durch die Einsicht in sein Unrecht schlicht mit der > Gesellschaft aussöhnen... > > M.f.G. > Blödsinn. Nur eine von vielen Theorien. Eine von vielen Rechtfertigungen staatlicher Gewalt. Gibt ganze Reihe weiterer völlig anderer. Als Nur-Google-Experte weisst das nicht?
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| From | Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> |
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| Date | 2020-08-02 04:37 -0700 |
| Message-ID | <32427582-e48e-404d-82e5-e07f982abfbao@googlegroups.com> |
| In reply to | #460290 |
Lars Gebauertat kund: > Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > > Michael Bode schrieb: > >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > >> einer Strafe sein? > >> > > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > > Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. > > Mit der Strafe demonstriert der Staat, daß seine Gesetze einzuhalten > sind. Daß man diese nicht straflos übertreten kann. Genau. Abschreckung. Das war's.
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| From | Ulf.Kutzner@web.de |
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| Date | 2020-08-02 04:56 -0700 |
| Message-ID | <56b87e23-7496-4213-a3cc-d33123d4eda9o@googlegroups.com> |
| In reply to | #460425 |
Am Sonntag, 2. August 2020 13:37:39 UTC+2 wähnte Lothar Frings: > Lars Gebauertat kund: Wenn schon verändern, dann denk doch ans Leerzeichen... > > Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > > > Michael Bode schrieb: > > >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > > >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > > >> einer Strafe sein? > > >> > > > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > > > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > > > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > > > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > > > > Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > > Man muss schon ziemlich blöd sein, > wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit mit > "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. Ist das eine Art, mit dem Richter umzugehen, der angeblich Deiner Klage stattgegeben hat?
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| From | Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> |
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| Date | 2020-08-02 22:34 -0700 |
| Message-ID | <f779f15b-74f5-4366-bc92-a0306c80248ao@googlegroups.com> |
| In reply to | #460431 |
Ulf.K...@web.de tat kund: > Am Sonntag, 2. August 2020 13:37:39 UTC+2 wähnte Lothar Frings: > > Lars Gebauertat kund: > > Wenn schon verändern, dann denk doch ans Leerzeichen... > > > > Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > > > > Michael Bode schrieb: > > > > >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > > > >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > > > >> einer Strafe sein? > > > >> > > > > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > > > > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > > > > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > > > > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > > > > > > Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > > > > Man muss schon ziemlich blöd sein, > > wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit mit > > "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. > > Ist das eine Art, mit dem Richter umzugehen, > der angeblich Deiner Klage stattgegeben hat? In diesem Fall stimmte das Urteil mit den Tatsachen überein. Mehr kann man dazu nicht sagen.
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-03 18:25 -0400 |
| Message-ID | <rga2su$eg6$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460425 |
Salve allerseits, Lothar Frings schrieb: > Lars Gebauertat kund: >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: >> > Michael Bode schrieb: >> > >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >> >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >> >> einer Strafe sein? >> >> >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, >> > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute >> > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn >> > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) >> >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > > Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit > mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. > Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Michael Bode <m.g.bode@web.de> |
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| Date | 2020-08-04 07:37 +0200 |
| Message-ID | <hosaggFcbovU1@mid.individual.net> |
| In reply to | #460615 |
Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> writes: >> Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit >> mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. >> > Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu > schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein > Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) So eine Art SLA für den Gerichtsbetrieb?
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
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| Date | 2020-08-04 08:07 -0400 |
| Message-ID | <rgbj1j$2j6$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460629 |
Salve allerseits, Michael Bode schrieb: > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara > <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> writes: > >>> Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit >>> mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. >>> >> Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu >> schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein >> Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) > > So eine Art SLA für den Gerichtsbetrieb? > Nope! Gerechtigkeit regelt die Beziehungen von Menschen zu anderen Menschen und eine Schlüsselaufgabe der zivilisierten Staaten liegt darin, anstelle von Selbstgerechtigkeit, Selbstjustiz und Ungerechtigkeit selbst für Gerechtigkeit zu sorge – jedoch gehen Recht und Gerechtigkeit nicht immer parallele Wege... ¯\_(ツ)_/¯ M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-03 22:47 -0700 |
| Message-ID | <a91422d8-5a19-4330-9a2f-4856f66d3f18o@googlegroups.com> |
| In reply to | #460615 |
Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: > Salve allerseits, > > Lothar Frings schrieb: > > Lars Gebauertat kund: > >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > >> > Michael Bode schrieb: > >> > > >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > >> >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > >> >> einer Strafe sein? > >> >> > >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > >> > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > >> > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > >> > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > >> > >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > > > > Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit > > mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. > > > Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu > schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein > Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) Gerechtigkeit heißt "Jedem das Seine". Was das ist, wird vom jeweiligen Machthaber nach Belieben festgelegt.
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-04 08:15 -0400 |
| Message-ID | <rgbjg5$5k6$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460631 |
Salve allerseits, Lothar Frings schrieb: > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: >> Lothar Frings schrieb: >> > Lars Gebauertat kund: >> >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: >> >> > Michael Bode schrieb: >> >> > >> >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >> >> >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >> >> >> einer Strafe sein? >> >> >> >> >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, >> >> > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute >> >> > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn >> >> > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) >> >> >> >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? >> > >> > Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit >> > mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. >> > >> Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu >> schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein >> Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) > > Gerechtigkeit heißt "Jedem das Seine". Was das ist, wird vom > jeweiligen Machthaber nach Belieben festgelegt. > Handlungen sind gerecht, wenn sie Regeln folgen, Gerechtigkeit gibt es ergo nur /within Rules/ – es sind also die Regeln, die das /ius suum/ Ulpians definieren, denn sie formulieren schlicht die berechtigten Erwartungen der Akteure... ( •_•) ( •_•)>⌐■-■ (⌐■_■) M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-04 06:05 -0700 |
| Message-ID | <9d59d2be-6ba0-4bdf-98e6-63812791899bo@googlegroups.com> |
| In reply to | #460712 |
Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: > Salve allerseits, > > Lothar Frings schrieb: > > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: > >> Lothar Frings schrieb: > >> > Lars Gebauertat kund: > >> >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > >> >> > Michael Bode schrieb: > >> >> > > >> >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > >> >> >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > >> >> >> einer Strafe sein? > >> >> >> > >> >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > >> >> > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > >> >> > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > >> >> > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > >> >> > >> >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > >> > > >> > Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit > >> > mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. > >> > > >> Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu > >> schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein > >> Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) > > > > Gerechtigkeit heißt "Jedem das Seine". Was das ist, wird vom > > jeweiligen Machthaber nach Belieben festgelegt. > > > Handlungen sind gerecht, wenn sie Regeln folgen, Gerechtigkeit gibt es ergo > nur /within Rules/ – es sind also die Regeln, die das /ius suum/ Ulpians > definieren, denn sie formulieren schlicht die berechtigten Erwartungen > der Akteure... ( •_•) ( •_•)>⌐■-■ (⌐■_■) Die Regeln legt der jeweilige Machthaber fest. Das ist der, der die größte physische Gewalt ausüben kann.
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| From | Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara <Fidel-Sebastian_Hunrichse-Lara@b.maus.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-04 18:25 -0400 |
| Message-ID | <rgcn90$gqf$1@dont-email.me> |
| In reply to | #460716 |
Salve allerseits, Lothar Frings schrieb: > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: >> Lothar Frings schrieb: >> > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: >> >> Lothar Frings schrieb: >> >> > Lars Gebauertat kund: >> >> >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: >> >> >> > Michael Bode schrieb: >> >> >> > >> >> >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? >> >> >> >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei >> >> >> >> einer Strafe sein? >> >> >> >> >> >> >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, >> >> >> > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute >> >> >> > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn >> >> >> > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) >> >> >> >> >> >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? >> >> > >> >> > Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit >> >> > mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. >> >> > >> >> Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu >> >> schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein >> >> Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) >> > >> > Gerechtigkeit heißt "Jedem das Seine". Was das ist, wird vom >> > jeweiligen Machthaber nach Belieben festgelegt. >> > >> Handlungen sind gerecht, wenn sie Regeln folgen, Gerechtigkeit gibt es ergo >> nur /within Rules/ – es sind also die Regeln, die das /ius suum/ Ulpians >> definieren, denn sie formulieren schlicht die berechtigten Erwartungen >> der Akteure... ( •_•) ( •_•)>⌐■-■ (⌐■_■) > > Die Regeln legt der jeweilige Machthaber fest. Das ist der, der die > größte physische Gewalt ausüben kann. > Nope! Gesetze sind die Regeln, die der Staat festlegt, um ein Land zu verwalten! Insofern hat die Justiz nichts mit Gerechtigkeit zu tun, sondern ist lediglich dazu da, dass die Regeln eingehalten werden, die die Gesellschaft zusammenhalten – in der christlichen Religion schenkt hingegen Gott den Menschen die Gerechtigkeit, während manche Menschen sie als Tugend betrachten, andere als moralischen Maßstab... ᕕ( ᐛ )ᕗ M.f.G. -- Diese E-Mail-Adresse wird nur aus nostalgischen Gründen verwendet. Sie wird praktisch nie gelesen. Das MausNet ist nicht tot – es riecht nur etwas komisch... ;-)
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| From | Lothar Frings <Lothar.Frings@gmx.de> |
|---|---|
| Date | 2020-08-04 23:05 -0700 |
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| In reply to | #460775 |
1Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: > Salve allerseits, > > Lothar Frings schrieb: > > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: > >> Lothar Frings schrieb: > >> > Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara tat kund: > >> >> Lothar Frings schrieb: > >> >> > Lars Gebauertat kund: > >> >> >> Am 31.07.2020 um 23:15 schrieb Fidel-Sebastian Hunrichse-Lara: > >> >> >> > Michael Bode schrieb: > >> >> >> > > >> >> >> >> Und ist einer der mannigfaltigen Gründe die Verhinderung von Straftaten? > >> >> >> >> Kann eigentlich nicht sein. Warum sollte es das dann ausgerechnet bei > >> >> >> >> einer Strafe sein? > >> >> >> >> > >> >> >> > Nur die relativen Straftheorie verfolgt den empirisch überprüfbaren Zweck, > >> >> >> > der künftigen Begehung von Straftaten vorzubeugen! Wohingegen die absolute > >> >> >> > Straftheorie frei ist von empirischen gesellschaftlichen Zwecken – ihr Sinn > >> >> >> > ist die reine Durchsetzung von Gerechtigkeit... (o・_・)ノ”(ᴗ_ ᴗ。) > >> >> >> > >> >> >> Nonsens. Was soll "Gerechtigkeit" denn sein? > >> >> > > >> >> > Man muss schon ziemlich blöd sein, wenn man Gesetze/Gerichtsbarkeit > >> >> > mit "Gerechtigkeit" in Verbindung bringt. > >> >> > > >> >> Schon der spätklassischer Jurist Ulpian (170–228 n. Chr.) sagte hierzu > >> >> schlicht: „Gerechtigkeit ist der feste und dauernde Wille, jedem sein > >> >> Recht zuzuteilen.“ (❍ᴥ❍ʋ) > >> > > >> > Gerechtigkeit heißt "Jedem das Seine". Was das ist, wird vom > >> > jeweiligen Machthaber nach Belieben festgelegt. > >> > > >> Handlungen sind gerecht, wenn sie Regeln folgen, Gerechtigkeit gibt es ergo > >> nur /within Rules/ – es sind also die Regeln, die das /ius suum/ Ulpians > >> definieren, denn sie formulieren schlicht die berechtigten Erwartungen > >> der Akteure... ( •_•) ( •_•)>⌐■-■ (⌐■_■) > > > > Die Regeln legt der jeweilige Machthaber fest. Das ist der, der die > > größte physische Gewalt ausüben kann. > > > Nope! Gesetze sind die Regeln, die der Staat festlegt, um ein Land > zu verwalten! Insofern hat die Justiz nichts mit Gerechtigkeit zu tun, > sondern ist lediglich dazu da, dass die Regeln eingehalten werden, die > die Gesellschaft zusammenhalten – in der christlichen Religion schenkt > hingegen Gott den Menschen die Gerechtigkeit, während manche Menschen > sie als Tugend betrachten, andere als moralischen Maßstab... ᕕ( ᐛ )ᕗ Ich weiß nicht, ob dein Mail-Programm dieses kindische "Nope!" automatisch einfügt, aber vielleicht liest du nochmal, was ich geschrieben habe. Alle Regeln legt derjenige fest, der die größte physische Gewalt ausüben kann. Es gibt nur ein einziges Recht, das des Stärkeren. "Gerechtigkeit" sieht jeder anders, juristisch/staatlich hat sie aber keinerlei Bedeutung.
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